crash barrier: 《自分探し》のための新しい差別

　前回のエントリーで、「衝突壁」については別の機会に、と述べましたが。でも、よく考えてみると、2003年ごろに中学校の先生方を対象とした講演会で同じようなことをしゃべったことがありましたので、そのテープ起こしの内容を紹介することにしましょう。

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　しかし、ナショナリズムに関するどういう情報を､どういったふうに消費していったらいいのか、おとなたちも迷っているというのが現状です。左右両翼が入り混じって《国家的な自分探し》をしている感じですね。そうなると、高校生たちなんか、ナショナル・アイデンティティを模索し始めたばかりだし、まして、中学生ぐらいになるとはじめてナショナリズムというものを意識化するようになったばかりという年齢層でしょう。ナショナリズムが自分探しとリンクしているような気がするけれども、その正体はわからない。

　そういうときにどうするか。「日本人としてのぼくはどうすればいいのだろう､どういう考えをもてばいいのだろう」といった疑問を解消するために､「非日本人」という《外部の存在》を利用するわけですね。どういうふうに利用するのかというと、ちょうどガードレールにぶつかっていくイメージです。

　たとえば､皆さんがお持ちの生徒さんたちも、「自分はどこまで自由を持っているのだろうか」ということを確認したがります。そして、それを確認するために、わざとルールを破ったりしますね。そして、「あっ、ここまでならOKなんだ、ここまでやったら、ダメで怒られちゃうんだ」というふうに､わざわざ､ルールを故意に破って､ルールの外延を確かめていくということをしますね。それと同じく、自分のアイデンティティがわからないとき、そのアイデンティティの輪郭をはっきりさせるために､自分と他者との境界線を探ろうとします。その時に利用されるのが、《外部の存在》であるマイノリティなわけです。

　ちなみに、アイデンティティの問題は､民族差別にかぎらず、ほかのどれでも一緒です。外部を利用することによって、「わたし」や「われわれ」を確認しようとする。

［...中略...］

　それと同じように、日本人らしさを確認するために異文化マイノリティに衝突して確かめてみる、ということがありうる。つまり、マイノリティ、例えば在日韓国・朝鮮人というのはこういうやつらなんだというイメージをまず作り上げる。そして、そのイメージを攻撃する。そして、その攻撃したことに対する反論を受けてそれによって「ああ、日本人っていうのは､こういうふうに見られるんだ」とか、その反論に対して再反論をしていくことによって、「ああ､日本人はこういうふうに言論を申し立てていくべき存在なんだ」ということを理解しようとしているわけなんです。

　先ほどの読み上げましたメッセージは、その典型的な事例であると言っていいと思います。

　マイノリティ､民族的マイノリティとは､さまざまな部分で権力的に少数派に置かれた人々のことをいいますけれども、社会的には非常に不利な位置にある。のみならずマジョリティが自分らしさを探すためにガードレール役として、（ガードレールとは英語ではクラッシュバリアですけれど）、クラッシュする対象として利用されていく。そういう形でも差別が起こっていっているということです。

　先ほども申し上げたように、ここで紹介したメッセージはむしろ柔らかい方で､インターネットではより過激な､あるいはよりグロテスクなマイノリティ攻撃が､今や主流となりつつあります。《自分探し》のための新しい差別の登場です。